Краткое содержание рассказа Василия Шукшина «Верую»

Известный отечественный писатель, кинорежиссер, сценарист и актер советского периода,  Василий Макарович Шукшин прожил короткую, но яркую и интересную жизнь. Он любил свой родной Алтайский край, писал о нем свои произведения, которые потом становились сценариями для прекрасных фильмов. Автор создал также большое количество интересных, самобытных рассказов. В них он  затрагивал различные темы и проблемы, имевшие место в советском обществе и возникающие в жизни обычного советского человека. Любого из нас рано или поздно начинают посещать мысли о сути жизни, смысле жизненного пути, о вере,  душе, о своем предназначении в мире. Такие мысли возникают и в голове главного героя одного из рассказов Шукшина, который называется «Верую», Ярикова Максима. На нашем литературном Интернет-ресурсе имеется лаконичное изложение этого произведения, которое поможет вам освежить в памяти события его сюжета и стать отличным подспорьем при изучении разностороннего творчества В.М. Шукшина.

Краткое содержание

Герой рассказа – простой советский мужчина Яриков Максим. Ему 40 лет. Персонаж испытывает душевную боль и тоску. Так на  его состояние повлиял экзистенциальный кризис: Максим не понимает жизненного смысла: почему умирают одни люди и рождаются другие. Он рассчитывает на понимание и поддержку своего окружения, но, не встречая их, превращается в озлобившегося на всех, агрессивного, нервного мужчину. Супруга героя, Люда, тоже не понимает  его, имея на тот счет иное, материалистическое мировоззрение, и душа для нее – явление непонятное и чуждое. По этой причине Максим с женой часто ссорится.

Из рассказа мы также узнаем, что герой, не устояв под натиском душевных мук, стал увлекаться спиртным. Это его увлечение еще больше настроило Людмилу против него,  и она дала мужу прозвище «Пузырь». Далее Максим вспомнил, как когда-то, находясь в состоянии алкогольного опьянения, признавался милиционерам в том, что создал новый мощный двигатель и продал его чертежи в Америку. Будучи нетрезвым, герой совсем не мог контролировать собственные слова и действия.

Как-то раз, в одно такое «мучительное воскресение», когда боль в душе героя стала слишком сильной, Ярикову вспомнилось, что к его знакомому Илье Лапшину явился погостить родственник супруги, священник. Читатели узнают, что служитель церкви нездоров, у него больные легкие, и для лечения их поп использует барсучий жир, а достает ему его  Лапшин.

Главный герой захотел пойти к Илье и получить от попа ответы на интересующие его вопросы. Явившись к Лапшиным, видит мужчин, сидящими за столом и уже изрядно захмелевшими. Пока хозяин дома пытается уснуть, Максим задает попу вопрос:  болит ли душа у верующих или нет? Священник предлагает пришельцу спирт, выпивает и сам, а затем принимается весьма пространно рассуждать об Иисусе, вере, душе. Яриков, не переставая его перебивать, интересуется у попа больше из вежливости о его легочном заболевании и старается выяснить, верит ли сам священник во Всевышнего и что вообще есть Бог.

Примечательно, что образ священника не похож на каноничный, на это обращает внимание и сам Яриков. Он говорит попу, что тот интересный,  и сомневается, что такие попы бывают.

По внешнему виду священнослужителя не подумаешь, что он нездоров. Это крупный человек лет шестидесяти. В речи поп употребляет по большей степени просторечные и бранные фразы: «Дам в рыло и баста», «ядрена мать». Его мысли о Господе и вере весьма противоречивы, мужчина утверждает, что не ведает высших сил, а потом – что Бог – это Жизнь, и призывает героя верить в нее, плыть по течению и не зацикливаться на вопросах, на которые никто не ведает ответа.

Так одновременно с ведением диалога собеседники пьют спирт и в итоге совсем пьянеют. Ярикову становится понятно, в чем его старается убедить священник, но спирт провоцирует в нем привычную агрессивность. И поначалу герои бранятся, затем принимаются молиться, жутко танцевать и кричать «верую». И та их молитва, и ужасающая пляска выглядят, как страшный фарс, даже как что-то богохульное, но Максим и поп не унимаются и кричат, что они веруют в авиацию, в научную революцию, в сельскохозяйственную механизацию.

От их крика просыпается хозяин дома Лапшин Илья и тоже присоединяется к опьяневшим мужчинам. На этом рассказ завершается.

Читайте также:

Чего вам не хватает или что вам не понравилось в этой работе?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector