(558 слов) Сюжет произведения «Юшка», написанный Платоновым, можно охарактеризовать цитатой знаменитого римского философа Сенеки, которая гласит, что из бессердечия и слабости всегда истекает жестокость. Почему так? Потому что героя произведения можно смело называть мишенью для проявления человеческой жестокости. В рассказе мужчину зовут Ефим, но люди прозвали его Юшкой. Называли они его так, потому что считали странным, он вызывал у них отторжение и неприятие. Для них Юшка был юродивым всю свою жизнь, а на момент повествования ему всего 40 лет.

Как это обычно и бывает, над ним практически всегда издевались и всячески потешались, насмехались. Но кто же это все делал, и как сам Юшка реагировал на нападки и посягательства на свое личное пространство?

Всего представлено три типа жесткости, проявляемых к главному герою. И по праву первым типом жестокости можно назвать саму судьбу этого человека. Несмотря на средний возраст, его практически всегда считали более старым и дряхлым, и было отчего так считать. Ефим имел худощавое телосложение, и небольшой рост, его лицо было изрезано глубокими морщинами, та небогатая растительность, которая имелась на его голове, была полностью седой. Кроме того, у него было плохое зрение, и физически мужчина был очень слаб. Поэтому он и выглядел изможденным и гораздо старше своего настоящего возраста. Но тому была веская причина – был болен Ефим  туберкулезом, из-за чего с каждым днем жизни в нем оставалось все меньше.

Вторым типом жестокости становится детская жестокость. Вообще, считается, что дети – самые светлые существа в мире. Но в «Юшке» нам показаны совсем другие дети. В рассказе они очень жестоко обращались с несчастным, забрасывали его камнями и всевозможным мусором, нередко толкали мужчину. И так бывало всякий раз, когда дети встречали его, прогуливаясь. Им это было забавно и весело, а героя они за человека будто и не считали. Встает вопрос – откуда в душах детей нашлось столько места для злобы и ненависти к старому, больному человеку? Все дело в родителях, ведь дети сами по себе являются зеркальным отражением своих родителей.

И как раз родители, то есть, взрослые люди – именно они представляют собой третий тип жестокости. Они практически всегда, ругая своих детей, приводили в пример Юшку. И не только словом взрослые действовали, они и сами были не прочь поиздеваться над мужчиной. Чаще всего такое случалось, когда люди шли домой после крупного алкогольного возлияния, или же попросту они были не в духе.

Как только не называли мужчину – и блаженным, и юродивым, порой спрашивали прямо, для чего он родился и живет. Но Юшка предпочитал игнорировать все, что говорили люди, терпел все издевательства и насмешки. Более того, он всегда был добрым, чем еще больше раздражал людей.

Однако сколько веревочке не виться, а конец всегда придет. Во время очередного издевательства Юшку убили.

Главный вопрос в рассказе таков – почему герой реагировал на все с таким спокойствием и добротой? Юшка всегда прощал всех людей, причинивших ему зло, так как считал, что именно в этом и заключается его предназначение в жизни, в том, что для него было уготовано судьбой. Он не грустил по поводу своего слабого здоровья, а в жестокости детей видел их любовь к себе, как, впрочем, в жестокости взрослых людей. Юшка считал, что люди, выместив свою злобу на нем, не принесут ее с собой домой и не заразят ею своих родных и близких.

Таким образом, приходим к выводу, что образ героя символичен, он символизирует добро и прощение  собой и своей жизнью, и это нашло свое отражение в его приемной дочери, которая пошла в медицину, благодаря помощи и участию Юшки, выучилась на врача.

Рассмотрим знаменитое произведение Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Для начала пару слов о самом авторе. Тургенев славился как писатель-приверженец реализма, и у него довольно много различных интересных произведений в этом направлении. Кроме того, он работал в журнале «Современник», популярном в то время. Работа над романом велась очень долго и была окончена в 1861 году.

В книге нашли свое отражение споры Тургенева с Добролюбовым, который был критиком и приверженцем нигилизма. Точнее, они являются примером столкновений между идейными направлениями, причем, они могут случаться во всех слоях населения и более того, в поколениях.

Таким примером является конфликт, возникший между героями произведения Евгением Базаровым и Павлом Кирсановым. Следует разобраться, что к чему.

В романе отражены те самые изменения в сословиях, которые расшатали обстановку в стране радикально. В самом примере показано столкновение двух поколений, принадлежащих к разным политическим движениям: молодое поколение революционеров, и старшее, которое привержено идеям умеренного либерализма. Само название ссылает на тему столкновения старшего и младшего поколений. Однако, у Тургенева ситуация более интересная – конфликтующие не только по возрасту различаются, но еще и являются представителями разных сословий. Евгений Базаров – это человек небогатый, невысокого происхождения, ему не привыкать к различному труду, таких называли разночинцами. Он всего в своей жизни добился сам. Базаров в свое время учился в медицинском институте и хотел стать доктором, сам по себе был умным и развитым человеком, причем, и цену себе знал. А его интерес к науке не угас по прошествию многих лет, и проявлялся он в проведении различных экспериментов. Базаров – нигилист, и не признает сложившиеся в обществе нормы. И в нем все отлично от обычного человека – даже к природе и искусству герой относится своеобразно. По характеру он насмешлив, немногословен, нередко холоден и резок, и ведет он себя так везде, даже в семье. По этой причине конфликт еще больше обостряется.

А Кирсанов – выходец из дворянского рода, и ввиду своего происхождения ему непонятны мотивы и взгляды Базарова. Точнее, по этой причине он и не понимает его, так как привык жить праздно и легко. Этакий аристократичный экс-светский лев с консервативными взглядами на жизнь, который и слышать ничего не желает о каких-либо переменах. Павел соблюдает традиции своего сословия и даже запрещает брак между своим братом и дочерью работающей у них экономки. По характеру Кирсанов абсолютно не похож на Базарова, он вежлив и мягок, резким бывает редко, и то, когда сталкивается с чем-то, что не совпадает с его взглядами на жизнь. Себя ведет герой обычно упрямо и гордо, высокомерно, на компромисс не идет, почти всегда категоричен. Однако в семье Павел ведет себя по-доброму, к племяннику относится, как к сыну,  а брату всегда поможет финансами.

Мы видим, что конфликтующие персонажи – люди абсолютно разные во всем, начиная с происхождения, и из-за этого между ними постоянно случаются различные конфликты и скандалы. Они часто начинают о чем-то разговаривать, но впоследствии их беседы заводили в тупик. Такое было делом частым – когда разговор, завязавшись, не клеился. Кирсанов, как человек принципиальный, он и уважает себе подобных, а Базаров – нигилист, он не терпит никакой принципиальности и не приемлет никакой авторитетности.

Евгений, вообще, протестует практически всему старому миру, и особенно – Кирсанову, так как Павел – сторонник этого самого мира и его уклада. И Базаров выражает протест старому миру даже своей внешностью – у него отнюдь не холеные руки, как надлежит дворянам, он носит ненарядный балахон, и вообще, он равнодушно относится к своей наружности. А уж речь у Базарова – ярчайший показатель протеста, и по этой причине Кирсанову он не понравился в самом начале, с самого момента их знакомства. Наибольший оборот их разногласия набирают в десятой главе, там особенно выражен их конфликт, в котором Кирсанов олицетворяет образ «отцов», а Базаров – образ «детей».

Последний считает себя во всем правым, он твердо уверен в истинности своих суждений, поэтому ведет себя спокойно. Бросается в глаза его неразговорчивость с Кирсановым, отвечает он ему как бы нехотя. А Кирсанова ввергает в возмущение практически каждая фраза Базарова, и он вызывает его на спор.

В ходе спора нам демонстрируется разница между героями – и она колоссальна. Их мнения различаются во всем – в нравах, в политике, в философии. Базаров не признает понятие дружбы, для него ее нет, родство для него – не более чем привычка к людям одной крови, любовь для него – это физиологический процесс, а искусство – романтизм, который не нужен. По его словам, хороший химик принесет куда больше пользы, нежели поэт, каким бы он не был. Он не видит в природе никакой красоты, только практическую пользу. В этом заключена слабость всей его жизни – он не строит ничего, но пытается разрушить все старое.

А Кирсанов – наоборот, ценит любовь и семейные ценности, для него важны любовь и патриотизм, музыка и другие составляющие искусства. Он часто превозносит традиции народа, но при этом всегда заостряет внимание на том, что простой народ порочен, и видит религию суеверно, неправильно.

Сам автор не согласен ни с кем из персонажей, в споре никто не побеждает. Вообще, глядя на героев, можно сказать, что они друг друга стоят. Базаров – определенно, человек дела, а Кирсанов – человек слова, но его время уже прошло. Настали новые времена, нужны дельные, действующие прогрессивные, прагматичные люди. Однако им нужно начинать не с разрушения, а с созидания, и лишь при таком раскладе у них получится дать стране хорошее и правильное развитие.

(636 слов) Произведения древнерусской литературы являются знаменитыми литературно-историческими памятниками России.  Для нас, современных читателей, эти шедевры имеют огромную ценность, значимость; в плане воспитания они обладают особой патриотической направленностью. Среди известных литературных произведений  тех времен такие сочинения, как «Слово  о полку Игореве»,  «Житие Сергия Радонежского»,  «Повесть временных лет», «Сказание о Борисе и Глебе», «Повесть о житии Александра Невского» и иные творения. Последнее из упомянутых – «Повесть…», как и другие литературные памятники, довольно продолжительное время было своеобразным образцом для писателей и поэтов Древней Руси. Достоверно известно, что  рассматриваемая «Повесть» была написана в 13 веке, а ее автор до сих пор точно не установлен. Критики и ученые эксперты выдвигают различные наиболее приемлемые гипотезы. Они считают, что в написании этого литературного памятника участвовали 2 человека: это Дмитрий, сын Александра Невского и представитель духовенства, митрополит Кирилл.

Наиболее вероятно, заказал это произведение сам Дмитрий, молодой князь. Он хотел сохранить долговечно для истории героические подвиги своего отца, его непосредственное участие в военных и мирных делах на благо Родины.  По поводу участия митрополита в создании «Повести» мнения исследователей неоднозначны: кто-то считает, что Кирилл был в ближайшем окружении легендарного полководца и хотел запечатлеть на века подвиги князя, а кто-то склоняется к версии,  что представитель духовенства только отдал поручение кому-то из известных ему монахов-писцов написать о жизни великого князя Александра.

Исходя из множественных анализов, исследователи также выяснили, что описание жизни Невского редактировалось 13 раз, и в нем претерпевали изменения разные элементы: одни детали были безжалостно сокращены, другие, как ненужные или неуместные, по мнению редакторов, убрали совсем. Но образ центрального персонажа – князя Александра Невского не менялся.  Он был идеален изначально и таким же оставался во время очередной редакции.

Княжеский образ наделен множеством положительных качеств и черт. Невский – обаятельный, умный, храбрый, сильный мужчина. Древнерусский писатель сопоставляет своего героя с персонажами Библии, с известными историческими лицами. Это и визирь Иосиф, назначенный правителем за точные предсказывания советником, и силач Самсон из Ветхого Завета, и великий царь Соломон, прославившийся собственной мудростью в своем государстве и далеко за его пределами. Такими сравнениями автор «Повести» показывает избранность князя Александра, его особое предназначение, историческую роль.

Невский обладал храбростью, милосердием, патриотизмом, благочестием и скромностью. Также князь был начитан и эрудирован. Он знал в совершенстве Библию, мог убедить своим красноречием, поднять и повести за собой народ. Ко всему уже сказанному можно добавить и то, что Александр был справедлив, и он был исключительно удачлив: победа была всегда на его стороне.

Положительные качества и черты характера проявляются  в поведении героя, об этом говорят все его поступки. Например, князь отважно встает на защиту русских земель от внешних врагов, когда они собираются их разорить. Александр сам ведет русское войско на битву, он не прячется от опасности и не боится погибнуть в бою. Полководец готов биться до последнего, защищая свою Родину и народ. В случае с вторжением римского короля с его войском Александр тоже ведет себя в высшей степени достойно: в великой сече он побеждает римлян и ранит их короля в лицо своим острым копьем.

Кроме военных подвигов, князь также ведет себя независимо и с достоинством и в мирных будних деяниях. Невский в тактичной форме, но твердо дает отказ послам из Рима, которые пожаловали с  предложением о принятии нового учения о Божьем законе. Александр стоек в своих убеждениях относительно веры, религии, и это помогает сберечь князю свободу.

Вдобавок ко всему прочему, древнерусский правитель показан и как человек глубоко верующий. В тяжелые моменты князь взывает к Богу с надеждой получить от него помощь или совет. И Всевышний  не оставляет без внимания его искренние, идущие от души молитвы, он то вышлет ангелов поддержать князя и его войско, то наделит «землю Александра богатством и славою».

Храбрыми поступками и разумными деяниями мудрый и отважный полководец и правитель заслужил всенародную любовь и уважение чужеземцев. Траур после кончины Александра Невского достиг невероятного масштаба:  от воплей, стонов и плача содрогалась земля.

Высочайшей наградой Александра Невского за все его деяния и заслуги становится причисление князя к лику святых. Он обретает вечный почет.

(409 слов) Популярное произведение  великого русского поэта и писателя Михаила Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» было создано в 1837 г. Центральными героями данной поэмы стали люди, оказавшиеся перед сложным нравственным выбором.

Одним из таких героев является русский купец Степан Парамонович Калашников. В поэме читатель знакомится с ним во второй главе. На момент знакомства Лермонтов говорит о купце, что торговые дела его продвигаются не слишком удачно, потому что богатые бояре шествуют мимо, не заходят в его лавку.

Но, тем не менее, это лишь временные неудачи, несмотря на это, купец живет зажиточно, не бедствуя.  В его лавке есть ценные, востребованные товары, например, шелк. Степан Калашников имеет большой, прочный дом, где живет с красавицей-супругой Аленой Дмитриевной и с детьми.

Богатством наделен купец не только материальным, но и духовным.  Поражает и восхищает сила его внутреннего стержня. Когда Алена Дмитриевна плача прибегает домой и рассказывает мужу про то, что на улице к ней приставал царский опричник и все это видели соседи, Степан Парамонович, нисколько не колеблясь, собирается отмстить Кирибеевичу  за поруганную честь жены. Купец не собирается закрывать глаза на случившееся, Калашников решает убить врага, даже ценой собственной жизни, потому что понимает, что будет биться до последнего, потому что такого оскорбления нельзя прощать, да и невозможно такой обиды снести. Он говорит об этом своим братьям перед  кулачным боем.

Спепан Калашников не сомневался ни в чем, зная, что заступиться за Алену Дмитревну некому. И в момент жестокого поединка, он решает постоять за правду до конца. Купец сознательно вступает в бой с любимым царским опричником, зная, что этот бой для него будет последним.

Герой также искренне предан собственной семье. Хоть он изначально и недоволен рассказом жены, выказывает свое подозрение в отношении ее и ее поведения, грозится запереть супругу дома, но верит в итоге ее жалобам на ужасное поведение опричника. Калашников даже перед казнью проявляет заботу о дальнейшем достойном существовании своей супруги и малолетних детей. Купец просит Ивана Грозного помочь его семье, обеспечить им безбедную  жизнь, потому что они останутся без защитника и добытчика. Царя удивила и восхитила смелость и стойкость  Калашникова, и  он согласился выполнить последнюю просьбу Степана.

Калашникова по многим параметрам можно сравнивать с русскими былинными богатырями: для него честь превыше всего, он обладает решимостью, стойкостью, русской удалью, Калашников поступает так, как считает правильным. Внешне купец также имеет сходство с ними: кудрявая борода,  могучие, широкие плечи, соколиные очи.

В образе главного персонажа Лермонтов выражает свою авторскую позицию. Он наделяет Калашникова самыми лучшими личностными качествами и чертами характера, показывает его настоящим героем.

(509 слов) В  былине «Садко» повествуется о путешествии новгородского музыканта в удивительный подводный мир. Очень искусным и талантливым человеком является главный персонаж произведения гусляр Садко. Герой представлен весьма правдоподобно, как реальный человек, он наделен и хорошими, и плохими качествами и чертами характера. Характеристика центрального персонажа, анализ его образа во все времена приковывает особое внимание читательской аудитории.

Себе на жизнь Садко сначала зарабатывает случайными подработками. Музыкант развлекает людей игрой на звонких гуслях на праздниках и народных гуляниях. А когда его никуда не приглашали,  Садко отправлялся на берег Ильмень-озера и играл там для души. Однажды его  игру услышал морской царь, и она его не могла оставить равнодушным. Царь предлагает гусляру разбогатеть. Он должен был затеять спор с состоятельными людьми на то, что сможет поймать золотоперых  рыб.

Данный фрагмент былины указывает на наличие у Садко таких качеств, как решительность, авантюрность, храбрость, находчивость и смекалка. Герой, стремясь разбогатеть, идет на риск, ставит на кон собственную голову.  Но по отношению к другим людям, он поступает нечестно, потому что, зная заранее секрет, Садко подделывает результаты заключенного пари.

Впоследствии центральный персонаж снова тяготеет к риску. Садко спорит, что сможет скупить все новгородские товары, что указывает на недальновидность, несамостоятельность и зависимость главного героя от чужого влияния. Садко с целью доказать что-то  окружающим соглашается на сомнительную сделку,  рискуя проиграть пари. Но потом он исправился. Заимев тридцать судов, он путешествует по городам, стараясь продать свои товары. Здесь проявляются такие качества Садко, как деловая хватка, благоразумие, ответственность.  Он решил исправиться и предпринял для этого смелые и решительные действия. Мы видим Садко  как предприимчивого, предусмотрительного и успешного молодого человека. Его торговля увенчалась успехом и принесла большие барыши.

Находясь на судне, Садко боялся и не хотел стать жертвой, и это вполне объяснимо. Так как Садко – далеко не идеальный, а обычный человек, и страх ему присущ, как и любому живому человеку. После того, как он три раза ошибается в выборе жребия, мужчина решает принять собственный крест и пишет завещание, в котором никого не забывает и не обделяет. Такой поступок характеризует Садко как человека справедливого, состоявшегося, зрелого. Герой жертвует собой, стараясь спасти других, такой  самоотверженный  поступок является самым настоящим подвигом.

Попав в морское царство, персонаж показывает свою способность находить  правильное решение. Он прислушивается к мнению других и свои действия продумывает. Садко идет у старика на поводу и покидает морскую пучину. Так он спасается сам и прекращает  на море штормы. В это время родные и близкие искренне горюют за ним и оплакивают. Это говорит о том, что домашние Садко любят и уважают. А когда он возвращается домой, все его с радостью встречают.

Большинство читателей относятся к былинному герою с симпатией, им нравится его естественность, реалистичность, то, что он, в отличие от других былинных героев, ведет себя как простой человек. Садко не наделен могуществом, силой и непоколебимой стойкостью и храбростью. Как обычный человек персонаж испытывает страх, ошибается, сомневается. Он не совершает подвиги ради того, чтобы покрасоваться, произвести эффектное впечатление.

Помимо названных качеств и черт личности, можно еще добавить, что этот былинный персонаж очень талантлив, деловит, активен, и это заставляет его искренне уважать. История о новгородском гусляре и купце Садко представляет интерес для читательской аудитории и имеет весьма поучительный смысл.

(933 слова) Михаил Шолохов знаменит на весь мир своими произведениями, которые являются не только книгами, но и сценариями к фильмам.  А его роман «Тихий Дон» получил популярность во многих странах, не только у нас.

Роман написан в направлении реализма,  и в нем очень точно и правдоподобно показана казачья жизнь.

Работа над произведением заняла очень большой промежуток времени – около пятнадцати лет писалась эпопея, взяв свое начало в 1940 году, перед Великой Отечественной войной.

В произведении писатель показывает события времен Гражданской войны, с самого ее начала, точнее, даже до нее – сначала относительно мирная жизнь при царе, которая была омрачена  Первой Мировой войной, потом перелом государства и построение советской власти.

На фоне этих стремительно происходивших событий в то нелегкое время автор показал, какие ценности присущи свободолюбивому народу и на что он порой может пойти, чтобы защитить их, когда им грозит опасность.

По сути, была показана полноценная смена эпох – начало нового века, который принес с собой коренные изменения во все слои общества, да и в мире в целом изменилось все.

Правдоподобный реализм при описании жизни и быта казаков автором не придуман – он сам в свое время воевал в донских краях и жил среди казаков.

Шолохов показал в романе все сложности, с которыми столкнулись эти люди – довоенный накал обстановки в стране, Первая Мировая война, революция, свержение царя, установление новой власти с полностью новыми правилами, и Гражданская война, которая длилась не один год.

В центре внимания взято несколько семей, главной из которых стала семья Мелеховых.

Поначалу в романе обстановка показана спокойной. Люди и вся их жизнь показана такой, какой она была по своему обыкновению, со всеми ее мелкими бытовыми проблемами, чувствами, социальными предрассудками и правилами. Писателем показан казачий хутор Татарский и жизнь его жителей.  Взору читателей представлено изменение взглядов на жизнь казаков, неприятие их взглядов односельчанами. В начале романа в центре внимания стоит нравственно-социальная проблема. 

Здесь мы видим жизни и судьбы Григория Мелехова и Аксиньи Астаховой, их отношения, и они являются примерами того, какими бывают моральные ценности и психологические устои у людей и какими были социальные предрассудки в среде казаков. Своей любовью герои пытаются разрушить нравственные и общественные условности для того, чтобы быть вместе  и обрести свое счастье. Но, к сожаленью, в свете трагических событий в стране, да и личных проблем их счастье оказалось коротким и трудным, его омрачали чувство вины и страх потерять друг друга, что в итоге и происходит. Аксинью смертельно ранят в дороге, и Григорий, похоронив ее, раздавленный горем и потерянный, возвращается к разрушенному родному очагу, где остался его малолетний сын Михаил.

Семья Мелеховых, большая и дружная, была изведена, как и многие другие российские семьи, трагическими событиями, происходившими в ту эпоху в стране, расколота враждой Гражданской войны. Связь Григория и Аксиньи также приводит и к гибели его жены Натальи от аборта. Брата Петра убивает Мишка Кошевой, а их сестра Дуняша выходит за него замуж. Все происходящее разрушило до основания жизнь донского казачества, лишило ее смысла и надежды.

Вообще, быт казаков отличался тем, что для них в жизни главными ценностями были сила, верность государству и армии, семья и честный труд. И обычно парни смолоду участвовали в войнах и несли службу, а дома их ждали родные, которые, в свою очередь, занимались домашними делами.

Свадьба Григория Мелехова – это пример строгих законов, царящих в среде казаков – сын должен был беспрекословно выполнять все требования отца, слушаться его во всем. Он выполнил волю отца, и этим обрек на страдания двух девушек. Григорий не любил ту, на которой женился, о чем ей сказал спустя годы, а любил ту, которая не могла быть с ним.

Впоследствии они все-таки стали жить вместе, в чем нашли свое семейное счастье.

Однако до этого было в их жизнях много горя – сама жизнь главного героя с нелюбимой, и под гнетом отцовской воли для него горе, которое не ослабевает, а лишь набирает обороты с годами.

Он даже покидает свой дом и становится батраком. А это сильный удар по гордости молодого казака – казак это воин, он не должен батрачить на кого-то, подобно простому крестьянину.

Но потом приходит время Первой Мировой войны, и Григорий попадает на фронт. Эта война была не понята им, он ее не принял, не осознал. Однако, как и все казаки, он остается на ней – ведь воевать требует власть, и они верят этой власти и выполняют все ее требования, какими бы неразумными они не были.

Война повлияла и на хуторян – начинает выходить то, что копилось в людях годами. Они стали понимать, что вся их жизнь – это слепое повиновение и подчинение, их положение – немногим отличается от крестьянского. В связи с этим они проявляют внимание к большевикам, слушают и принимают их агитацию и пропаганду, переходят на их сторону.

Это дает разрушительные результаты – стирается между людьми все: связь между родными и близкими, дружеские связи, о морали и нравах уже никто не задумывается.

Казаки воюют между собой. Их быт и складывавшиеся веками устои казачьего общества разрушены.

Примером  такого разрушения становится вражда между старыми друзьями детства – Михаилом Кошевым и  Григорием Мелеховым. Попав под влияние новой власти, большевиков,  Кошевой становится жестоким и безжалостным, расстреливает своих хуторян, не задумываясь и не сомневаясь в правильности своих действий. Для него жизнь человека, не принимавшего советскую власть, ничего не стоит. Он уверен, что такие люди жить не должны. В отличие от Григория, он творит своим односельчанам много зла, убивая и собственноручно сотнями сжигая станичные дома, и искренне не понимает, почему его называют «душегубом».  Когда к власти приходят такие страшные люди, бездушные, ослепленные ненавистью, становится тревожно за судьбу своего народа и за будущее страны.

Исходя из рассмотренных примеров, можно подвести итог, что Шолохов в своем романе показал детально и подробно кровавый и противоречивый портрет эпохи начала двадцатого столетия, времени, трудного для России и для каждого человека, когда разрушились  государственные, общественные, семейные  устои, и человеческая жизнь потеряла смысл в череде революций и войн.

(619 слов) Михаил Афанасьевич Булгаков оставил заметный след в русской литературе. Период его творчества пришелся на весьма трудный и сложный этап развития государства – 20-е годы 20 века.

Одним из таких произведений, написанных в ту пору, является «Собачье сердце». В нем отражен 1924-й год в столице новоявленного советского государства. Не является секретом, что Булгаков писал эту повесть в течение всего трех месяцев, однако свет она увидела лишь спустя  много лет, в 1986 году.

В повести нам предстоит обозреть очень большое количество самых разнообразных персонажей, которые отличаются своей неординарностью и неоднозначностью. Они проработаны детально и подробно и являются многогранными, что придает сюжету повести особую динамику.

Но для того, чтобы осознать, какую мысль автор заложил в свою повесть, подвергнем рассмотрению  одного из главных героев произведения, который является «виновником торжества»  – Преображенского, профессора, благодаря опыту которого и началась повесть.

Профессор проживает в большой семикомнатной квартире, в которой, помимо него самого, обитает еще и его прислуга. Профессор является человеком знаменитым, он медик, принимает больных людей у себя на дому, который он частично переоборудовал под миниатюрную больницу. Днем Преображенский обычно работает, а вечером занимается прочтением различной литературы на медицинскую тематику.

 Он любит комфорт и удобство, живет не бедно, и ни в чем себе не отказывает, у профессора всегда можно увидеть дефицитные продукты, в том числе и различные деликатесные блюда. Но это все благодаря его труду – он врач, и зарабатывает на жизнь своими знаниями, которые практикует на больных.

Всю свою жизнь Филипп Филиппович провел у операционного стола, спасая людей, он лечил их. Видно, что профессор и нынче, в преклонном возрасте, не сидит, сложа руки – он трудится. Этим и оправдывается его образ жизни – ведь он живет в трудное для страны время, когда в стране нередки были случаи массового голода, и живет на широкую ногу. Огромная квартира, и Преображенский хотел бы получить еще. Однако, это желание не от привычки к роскоши, а от того, что профессор в этой квартире не только живет, но и работает, осуществляет прием пациентов. Следовательно, жилплощадь должна удовлетворять его требованиям. Люди из домкома пытаются отнять у него квартиру, но он не обращает на них внимания и выставляет их за дверь – у него имеются связи в высших эшелонах власти, люди, которых он лечил и лечит.

Преображенский образован и воспитан, родом из развитой семьи интеллигентов, и автор нам неоднократно показывает, что он – настоящий кудесник, настолько велики его познания в медицине, что он порой творит чудеса.

В нем не успокоилась жилка искателя – он ищет способ, как продлить жизнь людям, и не только продлить ее, но и омолодить самого человека, для чего проводит различные опыты. Одним из таких опытов стал опыт с псом Шариком, которому он выполняет пересадку гипофиза и половых желез человека.

Опыт закончился плачевно – пес превратился в человека, однако  человека посредственного. Так появился Полиграф Полиграфович Шариков, который отличался, в основном, негативными свойствами.

Возможных причин на то две – либо так случилось из-за того, что органы, которые были пересажены псу, принадлежали нехорошему человеку, либо этот опыт является своеобразной отсылкой на советское правительство. Ведь профессор попытался изменить законы природы, и встал на путь революции, что отсылает на путь создания СССР.

Итоги очевидны – сразу и резко изменять ничего нельзя, и ничего из этого не выйдет.

После этого профессор решается на обратный шаг – он проводит операцию с Шариковым, в результате чего человек превращается в пса вновь. Но руководство государства не смогло совершить такой же шаг и продолжило революционные преобразования в стране, нередко с негативными последствиями.

Профессор – человек хороший, доброй души, он стремится помочь людям всем, чем может. Он талантливый медик, философ и учитель.

Через образ Профессора автор показал нам свою точку зрения на советскую власть – он тоже не мог принять революцию, и ему так же досаждали представители домкома.

То есть, Преображенский символизирует собой всю аристократию, которой пришлось несладко при построении Союза Советских Социалистических Республик и других, насильно навязываемых  преобразований в обществе и в стране.

(593 слова) Двадцатый век для России начинался очень тяжело. Это было время жестоких потрясений, крупных кровопролитных переворотов, приведших к трагическим последствиям для страны и русского народа, к зарождению совершенно нового государства. Все это вызвало сильнейшую реакцию и укрепило революционный «потенциал».  Последствием их столкновения стала война внутри страны, между ее народом, то есть Гражданская. Михаил Шолохов именно ее показал в своем романе-эпопее «Тихий Дон» основным историческим конфликтом.

Война внутри России затронула все семьи. Она вынудила пойти сына на отца, брата – на брата, мужа – на жену, друга сражаться с другом. Почти во всех семьях происходил раскол. Этот процесс показывает читателям Михаил Шолохов, описывая перемены в семье Григория Мелехова.  Семья Мелеховых была дружной, трудолюбивой. Все ее члены оказывали уважение друг дружке, почитали старших, неукоснительно придерживались казачьих обычаев и традиций, помогали нуждающимся.

Все они жили за счет своего труда, ощущали в нем свою силу и радость. Они все вместе трудились на земле, работали  на лугу и в поле, управлялись с хозяйством. Но их семейную идиллию  разрушила вихрем ворвавшаяся война.  Сначала у родителей забрали Петра и Григория. Молодые казаки оставили отца, мать, сестру и любимых женщин. Война лишила радости  семью Мелеховых, даже за стол они усаживались теперь как люди случайные.

У братьев было разное отношение к войне. Петру она была даже на руку, он хотел, воюя, получить  высокий офицерский чин. Он мог приглянувшуюся вещь отнять у пленного или сорвать с убитого. Для Григория война была тяжелым испытанием. Он осознал, что она не для него. Герой устал воевать и ждал с нетерпением окончания войны. В своем первом бою Григорий, следуя зову долга, уничтожил австрийца. Убийство это привело его к глубоким раздумьям и лишило его покоя. Его мучили  угрызения  совести. Григорий осознавал, что этот иностранец по отношению к нему не совершил ничего плохого. Герой долго размышляет обо всех происходящих событиях, о войне, чья она, и кто извлекает из нее выгоду. Григорий думал о том, что вода тихого Дона стала мутной еще до начала всех трагических событий, еще до того, как ему пришлось куда-либо вступать.

Когда расстреляли  пленников и Чернецова, герой окончательно пришел к выводу в своих размышлениях, что война разрушительно действует на человека. Он убедился в бессмысленности войны. Григорий для себя решил, что нужно быть человеком при любых обстоятельствах.  С такими мыслями  он в 1914 году становится красноармейцем, но, несмотря на это, оказывает помощь белогвардейцу Подтелкову.

Петр и Григорий воевали, оставив родной курень. Это лишило их семьи и возможности быть со своими женами, растить детей.  На войне они познали жестокость, насилие, тревогу за своих родных и любимых, устали мучиться в тревожной неизвестности. Григорий не мог смириться с убийствами, насилием, для него это было противоестественно и чуждо. Он хотел работать на земле, ее возделывать, готовиться по-крестьянски к весеннему севу, чинить арбу, борону, важно и любовно шествовать за плугом.  Григорий просто грезил этим, отчаянно о том мечтал.  Он представлял в своем воображении, как сладко пахнет молодая трава и весенний, еще не утративший аромат зимней сырости жирный чернозем, поднимаемый лемехами плуга. 

Герой мечтал о тишине и о мире. Он, надеясь найти правду у большевиков, пополняет их ряды, но не найдя ее там, переходит к белым. Но и там Григорий не находит правды. Стороны были ослеплены классовой борьбой, их опьянял вид и размах насилия и кровопролития, а герою это было не нужно, так как противоречило его принципам и взглядам на жизнь.

Война  с ее чудовищной сущностью  расшатала существующий веками уклад казаков, разломала изнутри его устои, низвергла казачьи святыни. Во все семьи вошли раздор, непонимание, беда. Война разобщила и развела  по разным сторонам  и родных братьев Петра и Григория, лишив их  жизни смысла, как и множество других людей, посеяв злобу, раздражение, всеобщее затруднение по поводу их дальнейшего существования.

(812 слов) Михаил Шолохов в своем знаменитом романе-эпопее «Тихий Дон» поднял  много острых проблем, как социальных, так и личностных.

Например, автор поднимает тему правды в жизни – ведь единой трактовки этого понятия нет и по сей день, и не предвидится, поскольку это понятие понимается каждым человеком по-своему. Кто-то в правде видит свою веру Родине, считает, что правда именно в этом, а кто-то считает, что правда его кроется в защите своего дома и членов семьи. А для кого-то же правдой является защита себя и своих прав на жизнь, и возможности делать в ней выбор.

В романе все персонажи отстаивают свою правду, которая нередко идет вразрез с общепринятыми нормами морали и человеческих ценностей. Как же проявляется правда у героев романа? Возьмем трех основных персонажей – Мелехова, Аксинью, и Кошевого.

В судьбе главного героя проблема с правдой находит свое отражение в самом начале произведения – он, еще создавая семью, сталкивался с проблемой этой самой правды, и преследовала она его до самого конца Гражданской войны. Когда он уходил на поля сражений Первой Мировой, то он считался и сам себя считал, как это было принято называть «добрым казаком». А на самой войне он понял, что война – это лишь бессмысленное кровопролитие, которое его недостойно, однако он был воспитан и жил по казачьим законам, которые предписывали быть верным царю, сражаться за него, и житейская установка – нужно бороться за своих соотечественников.

Но он не понимал, где же находятся для него чужие, а где – свои, и не понимал он, за кого же он сражается.

Перелом в психике молодого казака случается после первого убийства – он застрелил невооруженного юнца, и в его душе пошел раскол – он был православным христианином, и он свято почитал заповедь «Не убий». Для него эта заповедь и была правдой, но государство, которое он защищал, говорило совсем иное.

В госпитале он многое передумал, и этому поспособствовали революционные движения, которые охватывали страну. Переосмыслив свое отношение к прошлой жизни, ко всему, чему его учили и тому, чем он жил, он приходит к новым выводам. И после этого он отказывается от того, что для него было правдой ранее – ведь именно эта правда привела его на войну, где стала противоречить себе. Но он по-прежнему остается казаком, человеком отважным и разухабистым.

То  есть, автор нам показывает, что правда может меняться для каждого человека. На его примере – правда при царе стала ненужной глупостью в новом времени, и кроме того, эта правда была слишком слабой, чтобы долго быть таковой.

Герой попал из огня, да в полымя – обе правды стали для него неправильными. Так он и метался промеж двух огней, пока не осознал в самом конце, что для него есть и была лишь одна правда – это его семья, защита ее от посягательств, и жизнь на его родной земле, и лишенный нечестности труд, которым бы он жил.

Семейная правда была тоже у него неправильной – он всем сердцем любил Аксинью, но послушался отца и сочетался браком с Натальей. Тем поступком он понял, что изменил себе, и, живя годами с нелюбимой и любя другую,  он понял, что запутался, и решил действовать прямо. Он ушел с любимой из своего хутора  и жил с ней в другом месте, а жене, когда та прознала про измену, прямо сказал, что не любит ее, чем отстоял свою правду, которую не отстоял тогда, когда отец требовал обвенчаться с нелюбимой. Несмотря на нечестность и неправильность его поступков, он, тем не менее, этими самыми поступками доказал себе, что для него есть правда, и отстоял свой мир. Он не стал жить, полагаясь и исходя из традиций, и именно этим он защитил свою правду.

Аксинью сложно упрекнуть в неверности, ведь ей смолоду довелось испытать насилие сначала со стороны родного отца, потом от мужа, которому была отдана в жены по желанию отца. Муж ее бил часто за то, что она ему якобы изменяла до женитьбы, и за то, что она не дает ему детей – якобы бездетна. Ее поливали грязью с юности, и лишь Григорий Мелехов был настоящим лучом света в этой темной жизни. Именно с ним она ощутила настоящие чувства и пошла на измену. Это было мотивировано тем, что в лице любовника она обрела настоящую любовь, как он – в ее лице.

Аксинья не боялась ничего, ей было плевать на то, что о ней скажут – жизнь ее была горькой,  и лишь с Григорием героиня познала всю ее сладость.

Григорий Кошевой, давний приятель братьев Мелеховых  Петра и Григория. Они с детства были друзьями и защищали семьи своих родных  и семьи друзей.

Но пришедшая Гражданская война рассорила друзей. Кошевой променял свою правду на идею социализма и продвигал ее отнюдь «не советскими» методами. Он поставил свое государство выше семьи  и был верен лишь этому. Кошевой убил Петра Мелехова, сыну которого являлся крестным, он женился на сестре Григория и развивал идею социализма в селе, тем самым отстаивая свою новую правду.

Автор говорит нам, что у каждого героя своя правда, однако имеется ее общее понятие,  к которому нужно стремиться всеми силами – спокойная жизнь, любовь и дружба, семья и дети. Правда является правдой лишь тогда, когда при ее установлении и продвижении не случается горе.

(639 слов) Произведение «Тихий Дон» является истинной уникальной классикой отечественной литературы. За этот роман его автор Михаил Шолохов в1965 г. был удостоен Нобелевской премии в области литературы. По роману много раз снимали фильм, и уже на протяжении почти века он будоражит умы и чувства большинства читателей, привлекает правдивостью и реалистичностью изображения событий русской действительности того времени, глубиной рассматриваемых проблем.

Одной из основных тем романа является тема любви. На протяжении всего произведения проходит сюжетная линия, соединившая двух центральных его персонажей – Григория и Аксинью.  Еще, будучи молодым парнем  (на момент знакомства с героем ему около 19 – 20 лет), Григорий Мелехов влюбился в замужнюю казачку Аксинью Астахову, жившую с ними по соседству. Несмотря на трудную жизнь и на старшинство в возрасте, возлюбленная Григория была красавицей, хоть и имела авантюрный характер. За запретную связь  Григория осуждает его семья, особенно отец. Он принимает решение – женить сына на юной и красивой девушке, одной из самых желанных невест в хуторе, Наталье Коршуновой. Парень в душе против этого брака, но он осознает, что его отношения с Аксиньей недостаточно серьезны и крепки, могут быстро прерваться и что выгодный брак не стоит терять. Весть о женитьбе Григория очень расстроила Аксинью, потому что ее брак был несчастен, и связь с Григорием для нее много значила, была ее самой сокровенной любовью, ее сердечной мукой и страстью.

Но судьбе было угодно свести героев снова. Молодая жена с ее стеснительной любовью не смогла привязать к себе Григория. Поняв, что он ошибся, Григорий оставляет Наталью, и вместе с Аксиньей они едут в дальнее имение, где находят работу и счастье. Но оно было недолгим. Вскоре их дочь умирает, а Аксинья изменяет  возлюбленному, что приводит к их временному расставанию и возвращению Григория в семью. Но потом  любовники снова воссоединяются. Продолжая запретную связь, они невольно становятся косвенными виновниками страданий и смерти жены Григория Натальи, которая, не желая рожать больше от него,  погибает из-за неправильно сделанного аборта,

Невзирая на лишения и сложности, любовники в течение всей жизни несли свое сильное, страстное чувство, иногда губительное и разрушительное. Но  на протяжении всей книги они познают друг друга и стремятся любить. Аксинья и Григорий соединяются в страстный, трепетный союз, который на деле стал довольно коротким из-за гибели Аксиньи. И в итоге единственным родным человеком и спасением для главного героя стал его сын Мишутка.

Шолохов на протяжении романа показал читателям, насколько  непроста и противоречива душа человека, как несоизмеримо сложно объединение двух начал в единый прочный союз на основе любви и самопожертвования. Отношения центральных героев были созвучны войне и революции, Григорий и Аксинья нарушили старинные устои, обычаи и традиции их казачьего общества и боролись с ним за свое право жить вместе. Автор  не разделял ни позиции красных, ни позиции белых. Он считал, что самой мощной,  основополагающей силой  в жизни каждого человека является семейный очаг, взаимная искренняя любовь и мирный труд на родной земле.

Несомненно, жизнь возлюбленных сложная и запутанная, судьба то соединяет, то разлучает их. Герои в поисках себя и правды наделали много ошибок, столкнулись с большим числом трудностей, лишений, потерь, испытали столько боли. Они не раз принимали серьезные, а иногда и непосильные решения.

Любовь для Григория, как и для Аксиньи, стала роковым испытанием и переломным моментом, как и в судьбе России события гражданской войны. На фоне любви и событий в стране герои прозревают и переосмысливают давно понятные и знакомые им вещи.

Михаил Шолохов в романе «Тихий Дон» дает понять читателям, что любовь, как и война, является могучей и всепоглощающей стихией, как и война, она может обладать разрушительной силой, как полноводная, напористая река, она может все сметать на своем пути.  Автор сравнивает огромную силу любви с течением тихого Дона, которое кажется сверху тихим, но под обманчивым его спокойствием таится огромная сила и мощь, которая клокочет и бурлит, стремясь вырваться на спокойную поверхность великой русской реки. Так и любовь может в один момент завладеть душой человека, встряхнуть и вывернуть ее, увлечь с сокрушительной силой  к самой главной встрече судьбы, при которой человек встретится сам с собой.