Анализ произведения Николая Некрасова «Крестьянские дети»

О выдающемся отечественном поэте 19 века Н.А. Некрасове его современники говорили, что он – «самый арестьянский поэт». Это их мнение было обусловлено тем, что в большинстве своих сочинений автор писал о тяжелой судьбе русского народа, о его нищете и страданиях, о трагической участи. Также Николай Алексеевич поднимал и тему трудной женской доли, положения женщины в российском обществе, ее бесправного существования. «Крестьянские дети» – одно из наиболее известных его творений. Оно повествует нам о кратковременной и светлой поре крестьянского детства, о веселых затеях и жизненных трудностях детей простого народа. В этой статье сайта Литерагуру представлен разбор вышеупомянутого стихотворения, то есть его анализ в соответствии с пунктами плана. Он поможет понять сюжет и идею «Крестьянских детей», а также станет отличным подспорьем в подготовке к литературным занятиям.  

История создания

На создание Николаем Некрасовым поэмы «Крестьянские дети» повлияло его собственное детство. Великий русский поэт, певец крестьянской жизни, был сыном чиновника, взимавшего с простого люда недоимки. Некрасов-старший был жесток в отношении тех, кто перед ним беззащитен, он бил и измывался над ними, подвергал унижениям. Его же сын относился к тем людям с сочувствием и жалостью. Будучи еще мальчиком, Николай проводил много времени в обществе крестьян и их детей. Ему нравилось находиться среди смышленых не по годам, беззаботных и бесшабашных ребятишек, так как они  весело и интересно организовывали свой досуг, у них было множество увлекательных затей. Будущий поэт также видел, как тяжело, на грани бедности и нищеты, живут многие их семьи, и уже тогда понимал, что большинству его друзьям суждено повторить судьбу их родителей, что они еще с детства уже обречены на трудную, безрадостную взрослую жизнь.

Когда Николай Некрасов стал взрослым, он любил охотиться, и это его увлечение также сводило его с крестьянами, которые тепло относились к молодому барину, всегда старались помочь, а также поведать о собственной жизни, о своих насущных проблемах и чаяниях. И поэту были небезразличны народные нужды и страдания.

Произведение «Крестьянские дети» было написано Некрасовым в 1861 г. В то время он находился в Ярославской губернии, в своем имении. На создание этой поэмы Николаю Алексеевичу понадобилось около 2 недель.

Жанр, размер, направление

Это сочинение Некрасова относится к жанру поэмы, так как в нем есть сюжет, а также лирические отступления.

Поэма написана в стихотворном размере – четырехстопном амфибрахии. В ней употреблена перекрестная рифмовка, делающая ее динамику особой.

Творческое направление  Николая Алексеевича – критический реализм. Он изображает русскую действительность, жизнь российского общества правдиво, без прикрас, делая акцент на политических и социальных проблемах, демонстрируя таким образом несовершенство и несправедливость мирового устройства.

Композиционные особенности

Композиция стихотворения отличается своей оригинальностью, оно имеет форму монолога-рассуждения. Начинается поэма с небольшого вступления, в котором поэт обозначает тему, которая становится причиной для раздумий лирического персонажа. По своей форме вступление представляет собой  полилог.

Стихотворение разделено по смыслу на несколько частей. Поначалу автор повествует читателю, как крестьянские ребятишки наблюдали за спящим в сарае охотником. После чего Некрасов размышляет о плюсах и минусах крестьянской доли, а завершает произведение выводом.

Образы и символика

В поэме Николая Алексеевича четко выделяются 2 наиболее важных образа – лирический герой, через которого автор проводит свою позицию, и дети, образ их собирателен. Поэт показывает незавидную долю крестьян, их путь с детских лет в тяжелую взрослую жизнь.

Приехав в деревню, главный персонаж сочиняет стихи и охотится. Человек он внимательный, рассудительный, наблюдательный, доброжелательный к народу. Герой не заносится, относится к крестьянам с уважением, без предубеждения и к деревенской детворе тоже испытывает интерес и сострадание. Чтобы показать хорошее отношение к людям, персонаж и сам в своей речи употребляет просторечные слова, междометия, например, «чу». Обратившись к сюжету стихотворения, читатель узнает, что, вернувшись с охоты, лирический герой заснул в сарае, а когда пробудился, то увидел, что в щели сарая за ним следят дети, и прислушался к их шепоту.

Уже в самой детской внешности автор видит проявление такого ценного качества, как доброта:

Всё серые, карие, синие глазки —
Смешались, как в поле цветы.
В них столько покоя, свободы и ласки,
В них столько святой доброты! 

Деревенских ребят охотник заинтересовал. Они со вниманием рассматривали  его внешность, подчеркивая каждую ее деталь: бороду, часы. Также отметили ружье, собаку. Читателю становится понятно, что детишки сначала охотника боялись, потом их страх поубавился, но настороженность , готовность в любой момент задать стрекача оставалась. Им было известно не понаслышке, как относятся господа к приверженцам крестьянского рода, и боятся, что барин их «прибьет». Последовавший из предположений ребят вывод показался герою забавным:

И видно не барин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой…

Дети видят и осознают свое незавидное положение, обусловленное социальным неравенством: дворянин не сядет ехать рядом с крестьянином – посчитает ниже своего достоинства. У господ и внешность иная, не как у простых людей – они не носят бороды. Все это свидетельствует о пропасти между социальными слоями.

Лирический герой создает впечатление человека мудрого, рассудительного.  Он по-доброму относится к детям крестьян и даже в некотором смысле им завидует их свободному от учебы, безмятежному детству.

В их жизни так много поэзии слито,
Как дай Бог балованным деткам твоим.
Счастливый народ! Ни науки, ни неги
Не ведают в детстве они. 

Лирический герой с интересом наблюдает, как ребятишки резвятся и помогают родным. Потом он предается воспоминаниям, как ребенком играл с поместными детьми и что они его многому научили. В играх и общении с ними перед лирическим героем раскрывались все тайны и законы природы, лесные хитрости, формировались охотничьи навыки. Герой испытывает ностальгическое чувство.

Поэт глубоко и детально описывает быт русского народа, его обычаи и традиции. Также он упоминает о дороге, ярославском тракте, по которому проходили и рабочие разных специальностей и ремесел, и святые люди – паломники, рассказанные ими истории, например, об участи Вавилы, роптавшего на Бога и лишившегося собственных богатств. Некрасов отмечает, что культура русского народа основана на богобоязненности и смирении.

Николай Алексеевич описывает всесторонне и подробно жизнь крестьянских детей. Он отмечает, что они очень рано начинают выполнять трудовые поручения взрослых и что лень этим ребятам неведома. Даже их увлечения направлены на помощь своей семье. Например, отправляясь в лес, дети получают какие-то нужные по хозяйству поручения взрослых членов семьи – набрать грибов или ягод, чтобы детская забава еще была и полезной. В крестьянской среде дети не вырастут эгоистами и неженками. Они привыкают с ранних лет к заботам о своем большом семействе. Это положительная сторона крестьянского детства, но есть и иная. Детская пора этих ребят короткая и не безоблачная, они рано взрослеют и начинают заниматься тяжелым, изнурительным трудом, отнимающим у неокрепших организмом здоровье. Все меньше времени у них остается на игры и затеи,  аи их будущая взрослая жизнь полна испытаний, неприятных открытий, горьких разочарований. Но поэт считает, что в трудные минуты воспоминания о детстве станут крестьянам, любящим свою землю, деревенский быт, природу, их утешением и гордостью.

Тематика, проблематика, настрой

Главной темой анализируемого стихотворения является  судьба простого русского народа. Эта тема становится основной не только в этой поэме Некрасова, но и во всем его творчестве. В своих творениях Николай Алексеевич раскрывает условия образа жизни крестьянского сословия, его печальную долю.

В произведении «Крестьянские дети» прослеживаются следующие темы:

1. Детство крестьян. Лирический персонаж, видя крестьянских ребят, предается размышлению об их судьбе, тяжелой взрослой жизни. незавидной участи. Он отмечает положительные и отрицательные стороны крестьянского детства. Главный герой и завидует этим детям и жалеет их, относится с состраданием. С одной стороны, они не тратят времени на изучение наук, проводят дни в играх, затеях, развлечениях, оказывают помощь родителям, если это нужно.  Поэт пускается в воспоминания, о том, как в свои детские годы он весело и беззаботно проводил время в обществе крестьянских ребятишек. Но есть и иная, грустная сторона их детства: у детей бедного люда нет светлого будущего, они обречены на тяжелую, полную лишений взрослую жизнь. Подтверждая свою точку зрения, центральный герой приводит пример из жизни. Как-то раз он увидел шестилетнего парнишку, который вместе со своим отцом занимался заготовкой дров, так как в их большом семействе представителями мужского пола были только его отец и он.
2. Жизнь народа и его традиции. Поэт рисует характерные для крестьянского сословия явления: истории, поведанные странниками, людьми разных профессий и не только, становятся основной нравственной опорой и одним из немногих доступных  источников получения информации о мире. Автор показывает, насколько безграмотные, простые люди богобоязненны, верят в суеверия. Своих детей они воспитывают на сказках и преданиях, а ремесленные и житейские навыки передают им на практике, приучая детей к труду постепенно, путем помощи взрослых и подмены их. Например, крестьянские девочки перенимают азы материнства еще в раннем возрасте, нянча младших членов семьи, окружая их заботой.
3. Связь человека и природы. Дети простого народа растут и воспитываются природой, Они связаны неразрывно с землей, лесом, рекой, то есть с натуральной, естественной средой, и под стать ей они непосредственны, открыты, правдивы. Ребята ведут активную жизнь, на собственном опыте с ранних лет познают природные тайны и закономерности, учатся правильно и бережно использовать ее ресурсы и дары. Таким гармоничным отношениям можно даже позавидовать.

Наиболее актуальными в рассматриваемом произведении проблемами становятся эти:

• Сословное неравенство. Осознание этого факта происходит у простого человека очень рано, еще с детства. Крестьянские ребята знают, что дворянин или помещик не может быть другом крестьянам и охотиться вместе с ними. Бедняки ожидают от господ чего-либо плохого: брани, пинков, побоев или иных способов насилия и унижения. И бедные люди, и их хозяева знают, что последним за их издевательства над народом никакого наказания не будет. У народа нет прав, а у дворян абсолютная власть, граничившая с самодурством.
• Изнурительный, непосильный труд. Большинство крестьянских детей рано становятся взрослыми и взваливают на себя тяжелую ношу. В шестилетнем возрасте мальчик Влас во время сильного мороза по глубокому снегу отвозит домой дрова из леса, таким образом помогая своему большому семейству и отцу.
• Народное бесправие. На Руси  правдивости, справедливости, честности «нет воли», хотя нет и смерти – «дави не дави». Эти строки отражают боль и горечь поэта: ведь из-за притеснений цензуры и неустанного назойливого контроля чревато последствиями даже мыслить о судьбе простого люда, и уж тем более высказывать эти мысли вслух. Господствующему сословию невыгодно затрагивать народные проблемы.

Завершает свою поэму Некрасов довольно оптимистично. Барин-охотник по-доброму относится к наблюдавшим за ним ребятишкам и, чтобы развеселить их, показывает, чему обучен его пес. Дети смеются над шутками барина, но подойти к нему ближе не решаются.

Основная идея

В «Крестьянских детях»  поэт учит нас никогда не винить собственную судьбу, не расстраиваться по поводу жизненной несправедливости и сложностей, уметь находить радость в каждой мелочи, использовать любую возможность для радости и счастья. Николай Алексеевич считает, что взрослым стоит брать пример с собственных детей, умеющих отыскивать счастливые моменты даже в самых обыденных вещах и явлениях. Ребята – народ неунывающий. Они задорные, энергичные, жизнелюбивые люди. Поэт раскрывает читателям жизнь детей крестьян, их игры, затеи, развлечения, демонстрирует их свободу, самостоятельность, предоставленность самим себе. Но безмятежная пора детства у крестьянских ребятишек очень короткая, к тому же полна опасностей, так как их родители по причине своей занятости, тяжелых деревенских работ не всегда могут опекать и оберегать своих детей. Основная мысль произведения Некрасова такова: судьба нашего народа очень тяжелая, но он находит в ней и радость, и счастье, в горе не ропщет и несет терпеливо свой крест. Поэтому крестьянских детей с раннего возраста учат смирению, которое станет им нужной опорой и утешением в трудные минуты жизни.

В крестьянском детстве есть положительные и отрицательные стороны. Это безмятежная, светлая пора, но она довольно короткая, так как детей очень рано начинают приучать к труду, к различным обязанностям: помогать старшим в поле, на лугу или в лесу на заготовке дров, заботиться о младших братишках и сестренках. Крестьяне мало учатся, а без образования у них нет возможности обеспечить себе и своей семье безбедное существование, положение в обществе, сделать карьеру. Но, несмотря на такое положение вещей, они любят жизнь, какой бы она трудной не была, ту, для которой родились, любят труд, свою землю, родной край. Главную идею поэмы, ее смысл раскрывают следующие строки:

Играйте же, дети! Растите на воле!
На то вам и красное детство дано,
Чтоб вечно любить это скудное поле,
Чтоб вечно вам милым казалось оно.  

Художественные средства

Для раскрытия основной мысли произведения, создания его эмоционального фона, выразительности, определенного настроения Некрасов использовал различные художественные средства и тропы.

• Особенно часто встречаются яркие, красочные эпитеты: «звуки чудные», «рьяный чтец», «веселого солнца», «молодые грачи», «внимательных глаз», «святой доброты», «серые, карие, синие глазки» и многие другие.
• Очень красивые метафоры: «обаяние поэзии детства», «гладят солнца лучи», «коснулось души умиленье».
• Сравнение тоже имеются в тексте: «смешались, как в поле цветы», «как солнце горит», «так стаей с мякины летят воробьи», «а ноги-то длинные, словно как жерди».

Поэма написана живым разговорным языком. В ней встречаются устаревшие («найпаче»), просторечные слова и фразы, уменьшительно-ласкательные формы, обращения, диалог детей, много восклицаний, преувеличения (« большая-большая»), преуменьшение (« а сам с ноготок»), имеется много глаголов, перечисляющих действия детей, Есть в тексте также много и других средств выразительности.

Критика

Стихотворение Некрасова было в основном тепло встречено литераторами и передовыми людьми России. О нем в положительном ключе говорили многие отечественные поэты, писатели, критики, деятели культуры и искусства, читатели.

Критик С.С. Дудышкин, современник Николая Некрасова, отзывался о произведении «Крестьянские дети» следующим образом:

«В нем автор хотел выразить свое сочувствие не к детям вообще, а именно к крестьянским детям; старался кистью художника дать поэтические краски этой беззаботной поры крестьянина, когда на свободе развивается его душа, его чувство и воображение…».

Об этой поэме и о любви ее автора к русскому народу говорил и известный отечественный писатель Федор Достоевский. Он отмечал, что у Николая Алексеевича

 «была своя, своеобразная сила в душе, не оставлявшая его никогда, – это истинная, страстная, а главное, непосредственная любовь к народу. Он болел о страданиях его всей душою… но смог силой любви своей постичь почти бессознательно и красоту народную, и силу его, и ум его, и страдальческую кротость его и даже частью уверовать в будущее предназначение его… Но сердцем своим, но великим поэтическим вдохновением своим он неудержимо примыкал… к самой сути народной».

Современных исследователей творчества Некрасова тоже не оставила равнодушными рассматриваемая нами поэма. Литературовед Юрий Лебедев, отмечая ее идейную глубину и смысл, говорит, что

«Не случайно в «Крестьянских детях» (1861), созданных одновременно с «Коробейниками», Некрасов воспевает суровую прозу и высокую поэзию крестьянского детства и призывает хранить вечные нравственные ценности, рожденные трудом на земле, то самое «вековое наследство», которое поэт считает истоком русской национальной культуры».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!